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喜欢食用。”[20]
以上引言从多维的视角讲述了回藏民族或多元文化在过去的历史岁月中双向影响、相互融合、不断协调，共同创造和谐人类社会的生动实例，而且这一个个活灵活现的实例，便是今日昌都清真寺...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384685641.html
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，就要另买一张飞机票给一个在家居士随行；他必需要持午，而且必须有人“手授”，否则即使食物就在手边，也不得食用。十二点以前，一定要把所有他的饮食打点完毕。
他来台湾弘法，就没有这重顾虑，因为北传...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350687247.html
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愿相诸子。我死之后谁中为王。相师念言阿恕伽者必应为王。我答王言彼应王者。王不爱之必当杀我。便答王言不中说名字可说形相。其所服用事第一者相应为王。诸王子等各各自以。乘第一乘坐第一坐。食第一食用第一器饮...
安法钦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575088684.html
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包括色界中有）。因为中有身微细柔软，不堪食用粗长食物，须藉由香气以资养生存，故名为健达缚（大正27.363上）。这是说，欲界中有（健达缚）以香气滋养生命体，所以，健达缚有时也名为“食香”（《根本说一切...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350389877.html